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油滴小说网 > 经典名著 > 且介亭杂文附集 作者:鲁迅 | 书号:12895 时间:2015/5/18 字数:4936 |
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大概是明末的王思任〔2〕说的罢:“会稽乃报仇雪聇之乡,非蔵垢纳污之地!”这对于我们绍兴人很有光彩,我也很喜![]() 不过一般的绍兴人,并不像海上的“前进作家”那样憎恶报复,却也是事实。单就文艺而言,他们就在戏剧上创造了一个带复仇 ![]() “女吊”也许是方言,翻成普通的⽩话,只好说是“女 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 很容易解:因为在戏台上,也要有“男吊”出现了。 我所知道的是四十年前的绍兴,那时没有达官显宦,所以未闻有专门为人(堂会?)的演剧。凡做戏,总带着一点社戏 ![]() 也许我在别处已经写过。“大戏”和“目连”〔5〕,虽然同是演给神,人,鬼看的戏文,但两者又很不同。不同之点:一在演员,前者是专门的戏子,后者则是临时集合的Amateur〔6〕——农民和工人;一在剧本,前者有许多种,后者却好歹总只演一本《目连救⺟记》。然而开场的“起殇”中间的鬼魂时时出现,收场的好人升天,恶人落地狱,是两者都一样的。 当没有开场之前,就可看出这并非普通的社戏,为的是台两旁早已挂満了纸帽,就是⾼长虹〔7〕之所谓“纸糊的假冠”是给神道和鬼魂戴的。所以凡內行人,缓缓的吃过夜饭,喝过茶,闲闲而去,只要看挂着的帽子,就能知道什么鬼神已经出现。因为这戏开场较早“起殇”在太 ![]() ![]() 这一种仪式,就是说,种种孤魂厉鬼,已经跟着鬼王和鬼卒,前来和我们一同看戏了,但人们用不着担心,他们深知道理,这夜一决不丝毫作怪。于是戏文也接着开场,徐徐进行,人事之中,夹以出鬼:火烧鬼,淹死鬼,科场鬼(死在考场里的),虎伤鬼…孩子们也可以自由去扮,但这种没出息鬼,愿意去扮的并不多,看客也不将它当作一回事。一到“跳吊”时分——“跳”是动词,意义和“跳加官”〔9〕之“跳”同——情形的松紧可就大不相同了。台上吹起悲凉的喇叭来,央中的横梁上,原有一团布,也在这时放下,长约戏台⾼度的五分之二。看客们都屏着气,台上就闯出一个不穿⾐ ![]() ![]() 这之后,就是“跳女吊”自然先有悲凉的喇叭;少顷,门幕一掀,她出场了。大红衫子,黑⾊长背心,长发蓬松,颈挂两条纸锭,垂头,垂手,弯弯曲曲的走一个全台,內行人说:这是走了一个“心”字。为什么要走“心”字呢?我不明⽩。我只知道她何以要穿红衫。看王充的《论衡》〔12〕,知道汉朝的鬼的颜⾊是红的,但再看后来的文字和图画,却又并无一定颜⾊,而在戏文里,穿红的则只有这“吊神”意思是很容易了然的;因为她投缳之际,准备作厉鬼以复仇,红⾊较有 ![]() 她将披着的头发向后一抖,人这才看清了脸孔:石灰一样⽩的圆脸,漆黑的浓眉,乌黑的眼眶,猩红的嘴 ![]() ![]() ![]() 下文我不知道了。就是这一句,也还是刚从克士〔14〕那里听来的。但那大略,是说后来去做童养媳,备受 ![]() 而且国中的鬼还有一种坏脾气,就是“讨替代”这才完全是利己主义;倘不然,是可以十分坦然的和他们相处的。习俗相沿,虽女吊不免,她有时也单是“讨替代”忘记了复仇。绍兴煮饭,多用铁锅,烧的是柴或草,烟煤一厚,火力就不灵了,因此我们就常在地上看见刮下的锅煤。但一定是散 ![]() ![]() 九月十九——二十⽇。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三六年十月五⽇《中流》半月刊第一卷第三期。 〔2〕王思任(1574—1646)字季重,浙江山 ![]() ![]() 〔3〕“无常”佛家语。原指世间一切事物都在变异灭坏的过程中;后引申为死的意思,也用以称 ![]() ![]() ![]() 〔6〕Amateur英语(源出拉丁语):业余从事文艺、科学或体育运动的人;这里用作业余演员的意思。 〔7〕⾼长虹在一九二五年十一月七⽇《狂飙周刊》第五期上发表的《1925京北出版界形势指掌图》中攻击鲁迅说:“实际的反抗者(按指女师大生学)从哭声中被迫出校后…鲁迅遂戴其纸糊的权威者的假冠⼊于心⾝ ![]() 〔8〕《九歌》我国古代楚国民人祭神的歌词。计十一篇,相传为屈原所作。《国殇》是对阵亡将士的颂歌。 〔9〕“跳加官”旧时在戏剧开场演出以前,常由演员一人戴面具(即“加官脸”),穿袍执笏,手里拿着写有“天官赐福”、“指⽇⾼升”等吉利话的条幅,在场上回旋舞蹈,称为跳加官。〔10〕犊鼻褌原出《史记·司马相如传》,据南朝宋裴骃《集解》引三国吴韦昭说:“今三尺布作,形如犊鼻。”这里是指绍兴一带称为牛头 ![]() ![]() 〔11〕王灵官相传是北宋末年的方士;明宣宗时封为隆恩真君。据《明史·礼志》:“隆恩真君者…⽟枢火府天将王灵官也。”后来道观中都奉为镇山门之神。 〔12〕王充(27—约97)字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人,东汉思想家和散文家。《论衡》是他的论文集,今存八十四篇。《论衡·订鬼篇》说:“鬼, ![]() ![]() 〔13〕杨家女应为良家女。据目连戏的故事说:她幼年时⽗⺟双亡,婶⺟将她领给杨家做童养媳,后又被婆婆卖⼊ ![]() ![]() ![]() 〔14〕克士周建人的笔名。周建人,字乔峰,作者的三弟。生物学家,当时任商务印书馆编辑。 〔15〕“犯而勿校”语出《论语·泰伯》,原作“犯而不校”校,计较的意思。“勿念旧恶”语出《论语·公冶长》,原作“不念旧恶” wWw.uDiXS.CoM |
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