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油滴小说网 > 诗歌散文 > 爱の流浪者文集 作者:爱の流浪者 | 书号:1745 时间:2014/1/9 字数:2590 |
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近来心中很有些感触的,国中人之自欺且欺人由来已久!这尤其在书生的⾝上表现得最为明显。改无可改矣!国中文人一直在“儒”与“道”之间来回摆![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 而正是这种欺骗行为导致了国中的政治与文学的混淆。“达则兼济天下,穷则独善其⾝”、“进则朝廷庙堂,退而江湖山野”这一类的说法是儒道互补(李泽厚语)的,更是两面讨好、左右逢源的(爱的流浪者语)。儒提倡治国平天下,道则劝人出世无为。国中文人深受二者的影响,常常感到彷徨无措。彷徨者是不能走远路的,所以国中的哲思总不会太深⼊,近于一种处世法则。在历史纵向有了认知,再从地域横向探讨。西方的政治和文学界分得较开,马克思写完《路易·波拿巴的雾月十八⽇》之后,忍不住对雨果的评论骂了一句“实在低能”!政治哲学的祖宗柏拉图学诗不成,改而宗哲学之后恨恨地骂:“把这些峨冠博带的诗人赶出理想国。”明确怀疑文人思考政治的能力。可以看出西方的政治与文学即使不是像泾⽔、渭⽔那般分明,也不会混淆不清。国中却不然,孔子笔削《舂秋》、微言大义后又编了诗三百。接着他的众弟子就硬是弄个《论语》出来,以显示其万能。统治阶级为了阶级利益,看出了便宜,也跟着起哄。孔子的⾝价地位于是渐渐升⾼,如⽇中天。为国中的社会带来了两千多年的黑暗,以至于现在一些余毒尚未肃清。泥塑偶像的力量委实不可低估的呢!始作俑者,其无后乎? 我由此想到了现今各坛论的现状。一个坛论与一个家国相仿佛,正版主是君主,各副版主则是辅佐之贤相良将,网民是百姓。这样,坛论就官僚化了。一人愿意不愿意做那管理或辅佐的事情(⼊世)难言得很。他也许是很想做的,可嘴里偏偏要说着推脫之词;他也许是不想做的,却又总感到心中的矛盾。假使这是个奷狡之辈,譬如蟋蟀宰相贾似道那般的人,则不在讨论之列。因为我们的范围是定在“有些骨气”的人⾝上。而某一部分不缺能力的人,他们有管理人的愿望,坐上了版主的位置。各式各样的矛盾接踵而至。与别的版主的不睦、与网民的不睦,这些负面的东西八方 ![]() ![]() 上面所论的,已属幸运。还有一些人纵然⽇⽇想着要做版主,奈何天不遂人愿,不得别人看重。他们愤愤然了,与各版主捣 ![]() ![]() 坐上了版主位子的人,尽管其写文的⽔平可能⾼明,其管理能力又让人放心不下。开头我就说过了,国中的政治与文学混淆不清,坛论管理和写文⽔准同样混淆不清。版主⽇⽇享受众网民的供奉,曲意 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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