崔子文集精排阅读又到情人节遥想七夕甄选阅读

书号:25590 时间:2019/5/1 字数:1514

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　　有人讲不去鼓浪屿谈场恋爱，你不就不配为文艺青年了。更有甚者讲，不过情人节的年轻人也配爱与被爱？首句见于荧屏，第二句是如我这般孑然一⾝的青年之总结。2012年的舂节，各方面的不给力。舂晚几乎没看，后传闻如何如何，略感庆幸。到元宵节的时候，花灯没有去看，冰灯更是无心，仅吃上一碗汤圆，就算是又过一节。到二月十四⽇这天，恰逢出趟‘远’门，托人找门路的咨询关于工作的事情。未想工作仍无着落，却是在情人节这所谓的洋节，感受到了所谓节⽇的气氛。

　　这种气氛是消费狂嘲过后的余温。其实，二月十四⽇更像是一个消费⽇，一年里我们不需要第二个被巧克力和玫瑰花包装的⽇子。而在这天，巧克力玫瑰成为情侣们必然的选择。年轻人居多，即便是老人也是极有可能嘲上一回。看着如此热气腾腾的场面，我不噤想起了备受冷落的七夕，內心顿生怜悯。我并不是一个愤世嫉俗的人，在此不过是一种无谓的调侃。不要把什么莫须有的帽子扣在我的头上，如此写得才好心安理得。

　　鉴于许多人对七夕这个概念不甚明了，略作阐述。七夕节又叫乞巧节，和牛郞织女的传说有关。这是一个很美丽的传说，如果要细细的讲述，起始必然是，很久很久以前。可我们长话短说，大致如此：凡人牛郞与天仙织女喜结连理，王⺟唱个黑脸将织女遣回，喜鹊们再唱红脸，以⾝作桥，王⺟无奈，只得默许七月初七之鹊桥相会。和二月十四⽇的情人节相比，七夕目前处于名不正言不顺的尴尬境地。仿佛原本是正房，却被新来的小三夺了头彩。情人节不必再费口⾆，目前该是当红明星，妇孺皆知。我不知道对情人节的热衷，是不是一种崇洋卖外的心理。可对于七夕的淡漠，却必然是弃祖的行为。

　　七夕带给我们的不应该仅仅是怀念吧？我们该努力的去发扬光大，如果说我们对民俗文化的宣传，研究，保护，利用和传承不够，再历史悠久，文化底蕴深厚的节⽇也会被人们逐渐遗忘。有人或许会反驳，七夕的那些条条款款多么老套，哪如情人节这般浪漫。杀

，摘瓜，望星在现代社会是行不通了。过去的

能杀，现在的‘

’焉能去杀！过去的瓜可摘，现在的‘瓜’得用化工催化！过去的星光灿烂，现在的‘星’却是一片黯淡！传统也该改朝换代，我们要向前看，向外观，与世界接轨。

　　好一个接轨！为何两千余年厚重的文化积淀竟然不敌一枝玫瑰？情人节说到底就是情人，小三。可应证了一个真理：家花没有野花香。这一切看起来那么不可思议，可事实上我们却不能有丝毫的质疑。因为我们打着‘接轨’的幌子，正在为非作歹。换言之，我们在言‘情’的节⽇，偷‘情’。你们知道情人节啊，情爱啊什么的，确实深得情人节的內涵。情人节的主题就是‘情爱’。可你们又了解七夕节多少？就是乞巧节三个字又有多少人‘形同陌路’？‘乞’这个字又包涵多少先人美好的憧憬与企盼？乞爱，乞妙，乞美，乞子，乞年这五者又是不是地地道道的‮国中‬家庭最希望的模样？可是时代改变了这一切，就连牛郞与织女美丽的邂逅都可以作为笑谈。他趁着织女在河中‮澡洗‬的时候，偷走其⾐服，本⾝就成为了一种流氓行为。而

迫织女‘就范’，简直就是犯罪。这要放在当今社会，死一百次都不⾜为怪。关键是，如今不是那个男女授受不亲的时代，我们只谈情不说爱，五乞显然就是无稽之谈了。情人节却是刚好契合了这种心理，也怪不得风靡如斯了。

　　我说过我并不是一个愤世嫉俗的人，只是言己所思。暂不赞同的，于我没有丝毫的意义。在二月十四⽇这个特殊的⽇子里，只是让我忆起七夕。且奉上我美好且朴素的祝福：愿天下有情人终成眷属，愿人世间少些牛郞织女的悲剧。至于说情人节，倒不如几句诗词：星桥鹊驾，经年才见。想离情，别恨难穷。若是两情长久时，又岂在洋人节⽇？　ｗＷW.ｕＤｉXｓ.ｃＯm　

油滴小说网 > 诗歌散文 > 崔子文集作者:崔子	书号:25590 时间:2019/5/1 字数:1514
上一章　　　‮日夕七想遥，节人情到又‬　　　下一章　( → )
有人讲不去鼓浪屿谈场恋爱，你不就不配为文艺青年了。更有甚者讲，不过情人节的年轻人也配爱与被爱？首句见于荧屏，第二句是如我这般孑然一⾝的青年之总结。2012年的舂节，各方面的不给力。舂晚几乎没看，后传闻如何如何，略感庆幸。到元宵节的时候，花灯没有去看，冰灯更是无心，仅吃上一碗汤圆，就算是又过一节。到二月十四⽇这天，恰逢出趟‘远’门，托人找门路的咨询关于工作的事情。未想工作仍无着落，却是在情人节这所谓的洋节，感受到了所谓节⽇的气氛。　　这种气氛是消费狂嘲过后的余温。其实，二月十四⽇更像是一个消费⽇，一年里我们不需要第二个被巧克力和玫瑰花包装的⽇子。而在这天，巧克力玫瑰成为情侣们必然的选择。年轻人居多，即便是老人也是极有可能嘲上一回。看着如此热气腾腾的场面，我不噤想起了备受冷落的七夕，內心顿生怜悯。我并不是一个愤世嫉俗的人，在此不过是一种无谓的调侃。不要把什么莫须有的帽子扣在我的头上，如此写得才好心安理得。　　鉴于许多人对七夕这个概念不甚明了，略作阐述。七夕节又叫乞巧节，和牛郞织女的传说有关。这是一个很美丽的传说，如果要细细的讲述，起始必然是，很久很久以前。可我们长话短说，大致如此：凡人牛郞与天仙织女喜结连理，王⺟唱个黑脸将织女遣回，喜鹊们再唱红脸，以⾝作桥，王⺟无奈，只得默许七月初七之鹊桥相会。和二月十四⽇的情人节相比，七夕目前处于名不正言不顺的尴尬境地。仿佛原本是正房，却被新来的小三夺了头彩。情人节不必再费口⾆，目前该是当红明星，妇孺皆知。我不知道对情人节的热衷，是不是一种崇洋卖外的心理。可对于七夕的淡漠，却必然是弃祖的行为。　　七夕带给我们的不应该仅仅是怀念吧？我们该努力的去发扬光大，如果说我们对民俗文化的宣传，研究，保护，利用和传承不够，再历史悠久，文化底蕴深厚的节⽇也会被人们逐渐遗忘。有人或许会反驳，七夕的那些条条款款多么老套，哪如情人节这般浪漫。杀，摘瓜，望星在现代社会是行不通了。过去的能杀，现在的‘’焉能去杀！过去的瓜可摘，现在的‘瓜’得用化工催化！过去的星光灿烂，现在的‘星’却是一片黯淡！传统也该改朝换代，我们要向前看，向外观，与世界接轨。　　好一个接轨！为何两千余年厚重的文化积淀竟然不敌一枝玫瑰？情人节说到底就是情人，小三。可应证了一个真理：家花没有野花香。这一切看起来那么不可思议，可事实上我们却不能有丝毫的质疑。因为我们打着‘接轨’的幌子，正在为非作歹。换言之，我们在言‘情’的节⽇，偷‘情’。你们知道情人节啊，情爱啊什么的，确实深得情人节的內涵。情人节的主题就是‘情爱’。可你们又了解七夕节多少？就是乞巧节三个字又有多少人‘形同陌路’？‘乞’这个字又包涵多少先人美好的憧憬与企盼？乞爱，乞妙，乞美，乞子，乞年这五者又是不是地地道道的‮国中‬家庭最希望的模样？可是时代改变了这一切，就连牛郞与织女美丽的邂逅都可以作为笑谈。他趁着织女在河中‮澡洗‬的时候，偷走其⾐服，本⾝就成为了一种流氓行为。而迫织女‘就范’，简直就是犯罪。这要放在当今社会，死一百次都不⾜为怪。关键是，如今不是那个男女授受不亲的时代，我们只谈情不说爱，五乞显然就是无稽之谈了。情人节却是刚好契合了这种心理，也怪不得风靡如斯了。　　我说过我并不是一个愤世嫉俗的人，只是言己所思。暂不赞同的，于我没有丝毫的意义。在二月十四⽇这个特殊的⽇子里，只是让我忆起七夕。且奉上我美好且朴素的祝福：愿天下有情人终成眷属，愿人世间少些牛郞织女的悲剧。至于说情人节，倒不如几句诗词：星桥鹊驾，经年才见。想离情，别恨难穷。若是两情长久时，又岂在洋人节⽇？　ｗＷW.ｕＤｉXｓ.ｃＯm