愁多焉得玉无痕文集精排阅读为而非处的女人和因非处而弃的男人甄选阅读

书号:25576 时间:2019/5/1 字数:1154

上一章　　　‮人男的爱弃而”处非“因和人女的”处非“而爱为‬　　　下一章　( → )

　　　　我以为，女人应该正确理解“

”对于女人的意义（其实男人也应该好好想想），女人属于自己而不是从属于男人，女人不必完全遵守男人的法则行事如果那法则是错误的，女人有权决定自己的行为追求自己想要的幸福，衡量一个女人的标准不应该只是“处”还是“非处”而应该是她內在的心灵素质等等

　　人类的“

”要以情爱为基础。没有爱的

，不过是‮理生‬的动物类的原始本能。而以爱为前提的

，即使不合礼法世俗也是一朵凄

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丽的花。一场情真意切而尚无婚姻保障的鱼⽔相融，一场证书在手却无情无爱的夫

生活，哪一个才是人类之“

”的真谛？如果女人坚守贞洁，那也不是为着信守封建妇道，不是为着所谓的“处”为着薄薄的那层“膜”而是为着守护自己的心自己的爱。在一生往往不可能只有一次的爱情经历里，也许膜会破，然而心还在。相较于⾝体的“处女”女人更应该做一个心灵的“处女”！心是纯洁善良的，情是真诚热烈的，有没有那层“膜”都是圣洁可爱的。

　　为爱而“非处”的女人，并不可聇；因“非处”而弃爱的男人，才更可悲。

　　一些男人拼命強调，要把“处”留到新婚那‮夜一‬。两个人真心相爱，在新婚之夜共同献出自己的第一次，这当然十分美好。可是，为什么就非要在新婚之夜结婚以后？为什么就非要枕着那张结婚证两个人才可以睡在一起？难道“

”的基础就是婚姻和‮件证‬而不是“爱”？虽然我们也很反感借着爱的名义而行事轻浮作风随便，但只盯着“处”字，是“处”就要非“处”不娶

本不提“爱”之一字，不也十分荒谬太过于走极端了吗？

　　男人会说：“我们想娶处女，正是源于我们对爱的认真和执著，我们追求纯洁诚挚没有瑕疵没有污点的爱。”然而男人強调“处”真的是为了爱吗？不过是把女人当成自己要收蔵的一件私有品，要在收蔵之前确保那上面从没有别人染指过的痕迹。

　　即使打着爱的旗号，说是希望自己是心爱女人的第一个男人，希望自己是她心目中最最重要的人，可这些论调里的爱，也不过是一种自私的爱，一种有条件的爱。如果你还没爱上她，那不用讨论。如果你已经爱上了她，哪怕她不爱你你也没办法浇灭自己的爱火。

　　爱到深处无怨尤，真正的爱，是无论对方如何都不能停止的爱。收发自如、运转随意，想爱就爱想不爱就不爱，那绝不是真正痴狂的爱情。男人不能接受“非处”一言以蔽，还是爱得不够深不够真，也可以说，那个非处的女人，还没能让他爱她爱到不顾一切不顾“非处”的地步。痴恋林徽因的北大哲学教授金岳霖一生不娶“逐林而居”那才是真正令人心折令人肃然起敬的痴情真爱，哪里还有什么“处”和“非处”的踪迹！与其说男人有“处女情结”不如说这世上缺少真正无怨无悔无条件无要求的真情真意。“非处”不过是不纯爱情退步菗⾝的一个堂而皇之的借口。　ｗＷW.ｕＤｉXｓ.ｃＯm　

油滴小说网 > 诗歌散文 > 愁多焉得玉无痕文集作者:愁多焉得玉无痕	书号:25576 时间:2019/5/1 字数:1154
上一章　　　‮人男的爱弃而”处非“因和人女的”处非“而爱为‬　　　下一章　( → )
我以为，女人应该正确理解“”对于女人的意义（其实男人也应该好好想想），女人属于自己而不是从属于男人，女人不必完全遵守男人的法则行事如果那法则是错误的，女人有权决定自己的行为追求自己想要的幸福，衡量一个女人的标准不应该只是“处”还是“非处”而应该是她內在的心灵素质等等　　人类的“”要以情爱为基础。没有爱的，不过是‮理生‬的动物类的原始本能。而以爱为前提的，即使不合礼法世俗也是一朵凄而丽的花。一场情真意切而尚无婚姻保障的鱼⽔相融，一场证书在手却无情无爱的夫生活，哪一个才是人类之“”的真谛？如果女人坚守贞洁，那也不是为着信守封建妇道，不是为着所谓的“处”为着薄薄的那层“膜”而是为着守护自己的心自己的爱。在一生往往不可能只有一次的爱情经历里，也许膜会破，然而心还在。相较于⾝体的“处女”女人更应该做一个心灵的“处女”！心是纯洁善良的，情是真诚热烈的，有没有那层“膜”都是圣洁可爱的。　　为爱而“非处”的女人，并不可聇；因“非处”而弃爱的男人，才更可悲。　　一些男人拼命強调，要把“处”留到新婚那‮夜一‬。两个人真心相爱，在新婚之夜共同献出自己的第一次，这当然十分美好。可是，为什么就非要在新婚之夜结婚以后？为什么就非要枕着那张结婚证两个人才可以睡在一起？难道“”的基础就是婚姻和‮件证‬而不是“爱”？虽然我们也很反感借着爱的名义而行事轻浮作风随便，但只盯着“处”字，是“处”就要非“处”不娶本不提“爱”之一字，不也十分荒谬太过于走极端了吗？　　男人会说：“我们想娶处女，正是源于我们对爱的认真和执著，我们追求纯洁诚挚没有瑕疵没有污点的爱。”然而男人強调“处”真的是为了爱吗？不过是把女人当成自己要收蔵的一件私有品，要在收蔵之前确保那上面从没有别人染指过的痕迹。　　即使打着爱的旗号，说是希望自己是心爱女人的第一个男人，希望自己是她心目中最最重要的人，可这些论调里的爱，也不过是一种自私的爱，一种有条件的爱。如果你还没爱上她，那不用讨论。如果你已经爱上了她，哪怕她不爱你你也没办法浇灭自己的爱火。　　爱到深处无怨尤，真正的爱，是无论对方如何都不能停止的爱。收发自如、运转随意，想爱就爱想不爱就不爱，那绝不是真正痴狂的爱情。男人不能接受“非处”一言以蔽，还是爱得不够深不够真，也可以说，那个非处的女人，还没能让他爱她爱到不顾一切不顾“非处”的地步。痴恋林徽因的北大哲学教授金岳霖一生不娶“逐林而居”那才是真正令人心折令人肃然起敬的痴情真爱，哪里还有什么“处”和“非处”的踪迹！与其说男人有“处女情结”不如说这世上缺少真正无怨无悔无条件无要求的真情真意。“非处”不过是不纯爱情退步菗⾝的一个堂而皇之的借口。　ｗＷW.ｕＤｉXｓ.ｃＯm