医宋精排阅读第一百三十章成本控制甄选阅读

书号:25292 时间:2019/4/3 字数:2682

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　　说实话，要不是怕⽇本兵太多不好弹庒，张子盖还真想一下子招募几千人。这并不是睁眼说瞎话，南九州实在太穷了，张子盖给普通士卒开出每月一贯军饷的待遇，便⾜以将整个南九州的精壮全都昅引过来。可惜张子盖只能留下一千人，很多远道而来的青年为此大失所望，不少人甚至表示宁愿不要军饷，管

就行

　　最后还是詹会龙发话了，不要钱好啊，军队里塞不下，暂时就当民夫用吧，反正鹿儿岛城的修筑正缺人手，他还准备建一个小⽔泥厂呢。而被任命为千夫长的半三郞这段时间也成了大红人，不但礼包拿得手软，主动送上

女只为求一个缺额的也不在少数。半三郞这时才第一次真切感觉到了权势的好处，从此对张子盖愈发死心塌地

　　不过

喜之中也有隐忧，萨摩兵勇则勇矣，猛却未必，就算不考虑⾝材低矮的因素，他们的武技也普遍糟糕透顶。不知道是⽇本朝廷为了防范隼人一族崛起而有意加以限制；还是南九州实在太过荒凉，那些⽇本名剑客

本不愿来到这里传艺，⽇本引以为傲的倭刀与其相应的刀法这时都还没有传到南九州来。

　　不过说实话，就算传过来，以优质⽇本刀那⾼昂的价格，现在穷得连

子都穿不起的隼人一族也没谁用得起，而劣质的⽇本刀嘛，既不锋利又容易损毁，还不如拿把锄头更实在些。所以以前萨摩人打架时基本上都是拿把农具就当兵器了，至于铠甲嘛，下辈子再说

　　其实就算真有什么⽇本名剑客来到这里，张子盖也未必会将他当回事。毕竟南宋初年是‮华中‬武术的几大巅峰时期之一，而⽇本刀虽然已经渐露峥嵘，但与之配套的东洋刀法却还处于萌芽阶段（注1），在久经战阵的张子盖看来不过是些小儿科而已。

　　出于省钱的目的，张子盖只给他的⽇本兵配备了非常便宜的竹甲，挡箭尚可，近⾝战就不够看了。在这种情况下，如果按照宋军的传统方法训练这批军队，到时候也只能当当炮灰，这可不是张子盖想要看到的。可如果也给这些⽇本兵配上重甲，张子盖没那么多钱不说，就算真有那个财力，又何必用在这些外国人⾝上？

　　不过没有好兵器好甲胄也未必就打不好仗，关键是要找到最合适这些⽇本士卒的战法。张子盖虽然不笨，但这种分析推理的工作显然并非其所长，于是他又习惯

地找到詹会龙求助。

　　见到大哥过来，詹会龙连忙将正在为自己‮摩按‬太

⽳的⽩川姐妹俩屏退，毕竟他们兄弟对⽇本可没安什么好心，还是暂时对那两个⽇本女子保密的好。听完张子盖的叙述，詹会龙稍想了一会，便不紧不慢地分析起来：“昔⽇愚弟同太子殿下读书时，他曾经说过，如果要与敌争斗，那么必须要分析我方有何优势，有何不⾜，然后努力做到扬长避短，就没有什么敌人是不可战胜的。而若能再将这一思路用在敌人⾝上，利用其短处、限制其长处，就更加是无往而不利了。”

　　张子盖若有所悟，轻轻地点了点头，回道“如何对敌，需要临机决断，兄弟你只说说这批⽇本兵该怎么做就好了。”

　　“那好，首先来看他们的长处，那就是不怕死、不怕苦、听话和便宜。”詹会龙伸出手指在头上挠了挠，然后继续分析道“再来看他们的缺陷，武艺差、配合差、经验不⾜，简单来说就是军事素养差，不过这些都是可以通过训练克服的。难以克服的，是他们先天的⾝⾼和臂长不⾜，装备差是价格便宜的衍生品，基本上也是难以克服的，但可以通过缴获敌人的装备来部分弥补。”

　　见张子盖似乎陷⼊了沉思，詹会龙开始说出他自己的想法，语气冷酷得

本不像一个十三岁的孩子“战争的胜负受到很多因素影响，但就军队本⾝而言，只需考虑双方伤亡对比的问题就够了。举例来说，如果是我们卫军与金军对战，各死一万人，那么其实我们是吃了亏的，因为卫军士卒的成本要比金军士卒更⾼。但如果是你的⽇本兵与金军

战，三条命换人家一条都是大赚，因为他们装备便宜、人命也不值钱。对不起，我毕竟没有正儿八经打过仗，也只能说到这里，剩下的就得靠大哥你自己去想了。”

　　张子盖此时已经有了明确的思路，他起⾝拍了拍詹会龙的肩膀，叹息道“才十三岁的孩子，怎么会把死人看得像算算术一样？”

　　“任谁在几岁大的时候全家死光，都会变成这样子的”詹会龙神⾊淡漠地说道。

　　“我知道”张子盖心中一酸，他比詹会龙的情况稍好一点，至少还有个叔叔在。说起来詹会龙要不是神童也许还会更幸福些，因为那样的话家破人亡的痛苦就没有那么大的冲击，而⾝为神童的他却必须在稚龄直接面对⾎淋淋的事实，其实詹会龙已经很坚強了

　　“首先要做的事，是继续降低成本”张子盖随即给那一千名⽇本士卒全部装备了最为便宜的长

，并且还不是宋军

兵的标配⽩蜡杆，而是长

中最便宜的竹

。不过竹

也有一个好处，那就是直来直去，容易训练，这其实也变相地节约了成本。本来还有一个好处，那就是被利刃削断后仍有锋锐，但因为金军喜用重兵器，基本上很少出现这种情况。

　　竹

竹甲已经够便宜了，张子盖还利用那些免费的民夫来砍伐竹子并加工制作，事实上他除了给了点饭钱啥都没出。饶是如此，穷惯了的萨摩人还是对其感

万分，因为他们以往种的稻子基本都被当作租税征光了，哪能像现在这样经常（不是每天）吃到香噴噴的大米饭？

　　装备“齐全”之后，就需要进行相应的武技训练了，张子盖所教的

法与众不同，一般的武艺都是追求“杀伤敌人、保存自己”而他教给那些⽇本兵的，只有“杀死敌人”而自己的

命则不必考虑。

　　虽说萨摩隼人悍不畏死，但毕竟不是每个人都把生命当儿戏，张子盖的

法刚刚演示完毕，就有一个士兵质疑道“大人，既不防御也不躲闪，这样做不是送死吗？”

　　“是吗？那你出来和本将军演示一下。”张子盖很随意地笑了笑“看看是不是送死”

　　那个叫做猪三郞的青年本来死活不敢应战，但张子盖将两支竹

的

头去掉，说这样便死不了，然后又威胁他说如果拒绝出战就将他逐出军队，猪三郞迫于生计只能咬咬牙拿起了竹

。

　　注1：⽇本剑道是唐朝时从‮国中‬传⼊，但由于倭刀在唐刀的基础上有了相当大的变化，所以彼此之间并不十分合拍。历史上是到了源义经之后，⽇本人才开始找到适合倭刀的打法，即以追求速度为优先，几百年后在“剑圣”上泉信纲手中达到了个人成就的巅峰。不过更为实用的剑术则是稍晚一点的拔刀术与萨摩示显流，前者适合⾼手一对一，后者适合战阵。而南宋时期⽇本的刀法连花架子都算不上，

本无法与当时猛将如云的‮国中‬相比，随便找个人出来就可以横扫⽇本所谓的剑术⾼手了　wWＷ.uDiＸs.cOｍ　

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说实话，要不是怕⽇本兵太多不好弹庒，张子盖还真想一下子招募几千人。这并不是睁眼说瞎话，南九州实在太穷了，张子盖给普通士卒开出每月一贯军饷的待遇，便⾜以将整个南九州的精壮全都昅引过来。可惜张子盖只能留下一千人，很多远道而来的青年为此大失所望，不少人甚至表示宁愿不要军饷，管就行　　最后还是詹会龙发话了，不要钱好啊，军队里塞不下，暂时就当民夫用吧，反正鹿儿岛城的修筑正缺人手，他还准备建一个小⽔泥厂呢。而被任命为千夫长的半三郞这段时间也成了大红人，不但礼包拿得手软，主动送上女只为求一个缺额的也不在少数。半三郞这时才第一次真切感觉到了权势的好处，从此对张子盖愈发死心塌地　　不过喜之中也有隐忧，萨摩兵勇则勇矣，猛却未必，就算不考虑⾝材低矮的因素，他们的武技也普遍糟糕透顶。不知道是⽇本朝廷为了防范隼人一族崛起而有意加以限制；还是南九州实在太过荒凉，那些⽇本名剑客本不愿来到这里传艺，⽇本引以为傲的倭刀与其相应的刀法这时都还没有传到南九州来。　　不过说实话，就算传过来，以优质⽇本刀那⾼昂的价格，现在穷得连子都穿不起的隼人一族也没谁用得起，而劣质的⽇本刀嘛，既不锋利又容易损毁，还不如拿把锄头更实在些。所以以前萨摩人打架时基本上都是拿把农具就当兵器了，至于铠甲嘛，下辈子再说　　其实就算真有什么⽇本名剑客来到这里，张子盖也未必会将他当回事。毕竟南宋初年是‮华中‬武术的几大巅峰时期之一，而⽇本刀虽然已经渐露峥嵘，但与之配套的东洋刀法却还处于萌芽阶段（注1），在久经战阵的张子盖看来不过是些小儿科而已。　　出于省钱的目的，张子盖只给他的⽇本兵配备了非常便宜的竹甲，挡箭尚可，近⾝战就不够看了。在这种情况下，如果按照宋军的传统方法训练这批军队，到时候也只能当当炮灰，这可不是张子盖想要看到的。可如果也给这些⽇本兵配上重甲，张子盖没那么多钱不说，就算真有那个财力，又何必用在这些外国人⾝上？　　不过没有好兵器好甲胄也未必就打不好仗，关键是要找到最合适这些⽇本士卒的战法。张子盖虽然不笨，但这种分析推理的工作显然并非其所长，于是他又习惯地找到詹会龙求助。　　见到大哥过来，詹会龙连忙将正在为自己‮摩按‬太⽳的⽩川姐妹俩屏退，毕竟他们兄弟对⽇本可没安什么好心，还是暂时对那两个⽇本女子保密的好。听完张子盖的叙述，詹会龙稍想了一会，便不紧不慢地分析起来：“昔⽇愚弟同太子殿下读书时，他曾经说过，如果要与敌争斗，那么必须要分析我方有何优势，有何不⾜，然后努力做到扬长避短，就没有什么敌人是不可战胜的。而若能再将这一思路用在敌人⾝上，利用其短处、限制其长处，就更加是无往而不利了。” 　　张子盖若有所悟，轻轻地点了点头，回道“如何对敌，需要临机决断，兄弟你只说说这批⽇本兵该怎么做就好了。” 　　“那好，首先来看他们的长处，那就是不怕死、不怕苦、听话和便宜。”詹会龙伸出手指在头上挠了挠，然后继续分析道“再来看他们的缺陷，武艺差、配合差、经验不⾜，简单来说就是军事素养差，不过这些都是可以通过训练克服的。难以克服的，是他们先天的⾝⾼和臂长不⾜，装备差是价格便宜的衍生品，基本上也是难以克服的，但可以通过缴获敌人的装备来部分弥补。” 　　见张子盖似乎陷⼊了沉思，詹会龙开始说出他自己的想法，语气冷酷得本不像一个十三岁的孩子“战争的胜负受到很多因素影响，但就军队本⾝而言，只需考虑双方伤亡对比的问题就够了。举例来说，如果是我们卫军与金军对战，各死一万人，那么其实我们是吃了亏的，因为卫军士卒的成本要比金军士卒更⾼。但如果是你的⽇本兵与金军战，三条命换人家一条都是大赚，因为他们装备便宜、人命也不值钱。对不起，我毕竟没有正儿八经打过仗，也只能说到这里，剩下的就得靠大哥你自己去想了。” 　　张子盖此时已经有了明确的思路，他起⾝拍了拍詹会龙的肩膀，叹息道“才十三岁的孩子，怎么会把死人看得像算算术一样？” 　　“任谁在几岁大的时候全家死光，都会变成这样子的”詹会龙神⾊淡漠地说道。　　“我知道”张子盖心中一酸，他比詹会龙的情况稍好一点，至少还有个叔叔在。说起来詹会龙要不是神童也许还会更幸福些，因为那样的话家破人亡的痛苦就没有那么大的冲击，而⾝为神童的他却必须在稚龄直接面对⾎淋淋的事实，其实詹会龙已经很坚強了　　“首先要做的事，是继续降低成本”张子盖随即给那一千名⽇本士卒全部装备了最为便宜的长，并且还不是宋军兵的标配⽩蜡杆，而是长中最便宜的竹。不过竹也有一个好处，那就是直来直去，容易训练，这其实也变相地节约了成本。本来还有一个好处，那就是被利刃削断后仍有锋锐，但因为金军喜用重兵器，基本上很少出现这种情况。　　竹竹甲已经够便宜了，张子盖还利用那些免费的民夫来砍伐竹子并加工制作，事实上他除了给了点饭钱啥都没出。饶是如此，穷惯了的萨摩人还是对其感万分，因为他们以往种的稻子基本都被当作租税征光了，哪能像现在这样经常（不是每天）吃到香噴噴的大米饭？　　装备“齐全”之后，就需要进行相应的武技训练了，张子盖所教的法与众不同，一般的武艺都是追求“杀伤敌人、保存自己”而他教给那些⽇本兵的，只有“杀死敌人”而自己的命则不必考虑。　　虽说萨摩隼人悍不畏死，但毕竟不是每个人都把生命当儿戏，张子盖的法刚刚演示完毕，就有一个士兵质疑道“大人，既不防御也不躲闪，这样做不是送死吗？” 　　“是吗？那你出来和本将军演示一下。”张子盖很随意地笑了笑“看看是不是送死” 　　那个叫做猪三郞的青年本来死活不敢应战，但张子盖将两支竹的头去掉，说这样便死不了，然后又威胁他说如果拒绝出战就将他逐出军队，猪三郞迫于生计只能咬咬牙拿起了竹。　　注1：⽇本剑道是唐朝时从‮国中‬传⼊，但由于倭刀在唐刀的基础上有了相当大的变化，所以彼此之间并不十分合拍。历史上是到了源义经之后，⽇本人才开始找到适合倭刀的打法，即以追求速度为优先，几百年后在“剑圣”上泉信纲手中达到了个人成就的巅峰。不过更为实用的剑术则是稍晚一点的拔刀术与萨摩示显流，前者适合⾼手一对一，后者适合战阵。而南宋时期⽇本的刀法连花架子都算不上，本无法与当时猛将如云的‮国中‬相比，随便找个人出来就可以横扫⽇本所谓的剑术⾼手了　wWＷ.uDiＸs.cOｍ