北漠尘清——巴图文集精排阅读鸟瞰八荒俯视天下西部地理人文之神韵甄选阅读

书号:24687 时间:2019/1/8 字数:1447

上一章　　　‮韵神之文人理地部西，下天视俯、荒八瞰鸟‬　　　下一章　( → )

　　　　‮国中‬西部是地球的第三台地，之所以称其为万山之祖，江河之源，自有它至⾼无上的地理山川大势和恢宏博大的人文历史优势。

　　雄踞‮国中‬西部的帕米尔⾼原，⾼⾼在上矗立在欧亚‮陆大‬的中心位置。帕米尔‮大巨‬无比的山结向四面八方辐

出纵横数万里的一列列山脉，犹如一条条拱起的脊梁，撑起了这块自然地理意义上最为雄奇的陆地，构成了西出欧洲‮陆大‬和东出亚洲‮陆大‬的山河结构。

　　伸⼊东面的‮国中‬境內，除了东北地区和浙闽一带之外，几乎所有地区的山脉，无不是帕米尔山结的延展。⻩河、长江，额尔齐斯河、雅鲁蔵布江、伊洛瓦底江、塔里木河无不是从‮国中‬西部大山的褶皱中发源出来，以帕米尔⾼原为中心，一系列山脊和川⾕构成了笼盖欧亚‮陆大‬的伞形地理结构。

　　⻩河，成就了一个伟大的民族，从西向东，蜿蜒数千公里，奔流大海，不仅是‮华中‬民族的摇篮，也是东方文化的孵化器。

　　塔里木河，则是流淌在塔里木盆地大漠中的生命之河，是‮国中‬西部真正意义上的“⺟亲河”远在2000多年前的汉朝，东方的地理历史学家认为，⻩河、塔里木河是同一条河。据《史记》、《汉书》记叙，⻩河发源于‮疆新‬的昆仑山，流出昆仑后形成塔里木河，并注⼊罗布泊。之后，河⽔潜于地下，又从积石山涌出地面，才形成流贯中原的⻩河。这就是“河出昆龙”之说的由来。后人通过实地的踏勘虽然证明这种观点未必正确，但却蕴含着‮华中‬各族古老文明一脉相继、兆于一源的人文深意。

　　亘古永存、万川源一的山脉与河流，在时间和空间上构筑了西部和中原大地⾎脉相连，休戚与共的人文地理格局。通过这些山川走向，进而将东方‮国中‬和世界连接在一起，正因这种纵横东西的人文地理架构，造就了东方民族的人文思想的鸟瞰八荒，驰骋天下的精神底蕴。

　　拔地而起的‮国中‬西部，以帕米尔⾼原为最⾼结点，奠定了整个‮国中‬以至东北亚整个地区的自然形势和地理架构，西⾼东低的扇面形倾斜，无形中走就了江河东流，浩浩

奔向太平洋的走向。这种东低西⾼的山川大势和南低北⾼的地形结构，自然形成了亚洲‮陆大‬相迭过渡的气候态势，这不能说与几千年来的‮国中‬文化形成的南北东西差异有着密切的关联

，也是从古到今‮国中‬经济、人文发展中由东南向西北渐次递进的变迁密切相关。

　　实际上，也正是这种自然地理、人文地理和经济地理的相相互关联，勾划出了由內蒙中部向西南地区斜贯陕西、四川直达至西蔵的“西部弧线”勾划出了‮国中‬西部独特的山川、地理区划。这条大弧既是自然地理的、也是历史文化的，更是现实现在的西部大弧线。

　　这个大弧线以西的广袤地区，就是‮国中‬西部，它既模糊，又清晰。首先体现在人文精神的层面上，正如⽑泽东在其诗词中描写的“横空出世，莽昆仑，阅尽人间舂⾊。飞起⽟龙三百万，搅得周天寒彻”其次，体现在西部人对西部历史的认知层面上，⻩河、长江、昆仑、珠峰、青海湖、⻩土地，成为西部精神和文化的象征，千百年来

着‮华中‬民族生生不息、前赴后继、勇往直前。

　　西部如同一个魔幻的少女，西部如同一位沧桑的老者，永远永远

着一个民族厚重博大的

怀，

发着‮国中‬人厚德载物、薪火传承的历史感，人生感、崇⾼感。

　　生活在西部大地上的西部人，祖祖辈辈将他们的脚印镌刻在西部大地上，西部人的大气汪洋，

情似火，爱憎分明，无不熔铸在西部山川的肖形印象中，这种百折不挠的精神，铸造了西部人文精神的标⾼，这就是鸟瞰八荒、俯视天下，至⾼无上的西部精神。　ｗｗW.ｕｄIxｓ.ｃＯm　

油滴小说网 > 诗歌散文 > 北漠尘清——巴图文集作者:北漠尘清——巴图	书号:24687 时间:2019/1/8 字数:1447
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‮国中‬西部是地球的第三台地，之所以称其为万山之祖，江河之源，自有它至⾼无上的地理山川大势和恢宏博大的人文历史优势。　　雄踞‮国中‬西部的帕米尔⾼原，⾼⾼在上矗立在欧亚‮陆大‬的中心位置。帕米尔‮大巨‬无比的山结向四面八方辐出纵横数万里的一列列山脉，犹如一条条拱起的脊梁，撑起了这块自然地理意义上最为雄奇的陆地，构成了西出欧洲‮陆大‬和东出亚洲‮陆大‬的山河结构。　　伸⼊东面的‮国中‬境內，除了东北地区和浙闽一带之外，几乎所有地区的山脉，无不是帕米尔山结的延展。⻩河、长江，额尔齐斯河、雅鲁蔵布江、伊洛瓦底江、塔里木河无不是从‮国中‬西部大山的褶皱中发源出来，以帕米尔⾼原为中心，一系列山脊和川⾕构成了笼盖欧亚‮陆大‬的伞形地理结构。　　⻩河，成就了一个伟大的民族，从西向东，蜿蜒数千公里，奔流大海，不仅是‮华中‬民族的摇篮，也是东方文化的孵化器。　　塔里木河，则是流淌在塔里木盆地大漠中的生命之河，是‮国中‬西部真正意义上的“⺟亲河”远在2000多年前的汉朝，东方的地理历史学家认为，⻩河、塔里木河是同一条河。据《史记》、《汉书》记叙，⻩河发源于‮疆新‬的昆仑山，流出昆仑后形成塔里木河，并注⼊罗布泊。之后，河⽔潜于地下，又从积石山涌出地面，才形成流贯中原的⻩河。这就是“河出昆龙”之说的由来。后人通过实地的踏勘虽然证明这种观点未必正确，但却蕴含着‮华中‬各族古老文明一脉相继、兆于一源的人文深意。　　亘古永存、万川源一的山脉与河流，在时间和空间上构筑了西部和中原大地⾎脉相连，休戚与共的人文地理格局。通过这些山川走向，进而将东方‮国中‬和世界连接在一起，正因这种纵横东西的人文地理架构，造就了东方民族的人文思想的鸟瞰八荒，驰骋天下的精神底蕴。　　拔地而起的‮国中‬西部，以帕米尔⾼原为最⾼结点，奠定了整个‮国中‬以至东北亚整个地区的自然形势和地理架构，西⾼东低的扇面形倾斜，无形中走就了江河东流，浩浩奔向太平洋的走向。这种东低西⾼的山川大势和南低北⾼的地形结构，自然形成了亚洲‮陆大‬相迭过渡的气候态势，这不能说与几千年来的‮国中‬文化形成的南北东西差异有着密切的关联，也是从古到今‮国中‬经济、人文发展中由东南向西北渐次递进的变迁密切相关。　　实际上，也正是这种自然地理、人文地理和经济地理的相相互关联，勾划出了由內蒙中部向西南地区斜贯陕西、四川直达至西蔵的“西部弧线”勾划出了‮国中‬西部独特的山川、地理区划。这条大弧既是自然地理的、也是历史文化的，更是现实现在的西部大弧线。　　这个大弧线以西的广袤地区，就是‮国中‬西部，它既模糊，又清晰。首先体现在人文精神的层面上，正如⽑泽东在其诗词中描写的“横空出世，莽昆仑，阅尽人间舂⾊。飞起⽟龙三百万，搅得周天寒彻”其次，体现在西部人对西部历史的认知层面上，⻩河、长江、昆仑、珠峰、青海湖、⻩土地，成为西部精神和文化的象征，千百年来着‮华中‬民族生生不息、前赴后继、勇往直前。　　西部如同一个魔幻的少女，西部如同一位沧桑的老者，永远永远着一个民族厚重博大的怀，发着‮国中‬人厚德载物、薪火传承的历史感，人生感、崇⾼感。　　生活在西部大地上的西部人，祖祖辈辈将他们的脚印镌刻在西部大地上，西部人的大气汪洋，情似火，爱憎分明，无不熔铸在西部山川的肖形印象中，这种百折不挠的精神，铸造了西部人文精神的标⾼，这就是鸟瞰八荒、俯视天下，至⾼无上的西部精神。　ｗｗW.ｕｄIxｓ.ｃＯm